Грех

Как бы вы ответили на это вопрос: “Что такое грех?” Сравните свои представления о грехе с тем, что говорит Бог о грехе в Библии. Мирские представления о грехе отличаются Божьих. Для многих набожных людей грех – это не конкретные действия, а утверждение общего характера. Им нравится слушать, когда проповедники обличают грехи в общем, однако когда дело доходит до обличения конкретных поступков, таких людей начинает коробить. А пока проповедник говорит общими фразами о грехе, они не ощущают своей вины и очень довольны таким проповедником. Для других грех – это всего лишь ошибка в наименовании, то есть не правильное определение. Сегодня Божье определение греха звучит слишком грубо и резко, поэтому грехам сегодня дают иные наименования. На пример, блуд сегодня называется “добрачными половыми связями”; прелюбодеяние – “романом, или интрижкой на стороне”; убийство стало называться “абортом”, “удалением нежелательного плода”; гомосексуализм – “альтернативным образом жизни”. Человек старается ослабить свою боль и вину подменой понятий. По сути дела, грех сегодня уже не считается грехом.

Для некоторых грех – это только серьезное преступление, а большинство греховных поступков для них это “пустяки”. Таковые уже ничего плохого не видят даже в убийстве. Некоторые полагают, что грех – это нарушение личного выбора. Для них грех это принудительное действие. Таким образом, если один человек заставляет выполнять другого свои желания, особенно в сфере интимных отношений, то это считается грехом. По этому определению изнасилование – это грех. Но если двое по обоюдному согласию вступают, к примеру, в добрачные, внебрачные, или гомосексуальные отношения, то это уже не считается грехом.

Для других вообще грех как таковой не существует. Для них это просто выдумки, а не нарушение Божьих заповедей. Для таковых нет ничего запретного, а тема греха ими просто игнорируется.

Божье определение греха

Бог заявляет, что грех – это “беззаконие”, то есть отказ подчиниться Его Закону. “Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие”. (1 Иоан. 3:4). Грех – это и преступление. “Преступление” означает пересечение запретной черты, выход за пределы дозволенного Богом. Иоанн пишет: “Всякая неправда есть грех” (1 Иоан. 5:17). Неправда – несправедливое, нечестное и недоброе отношение к ближним. Автор Послания к Евреям говорит о двух видах греха, наказываемых при Законе Моисея; они до сих пор актуальны. “Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние” (Евр. 2:2). Преступление – это грех деяния, это нарушение заповеди. Например, Бог запрещает лгать. Он, как бы, провел черту на песке и говорит не преступать ее. Если мы лжем, мы преступаем эту черту, тем самым, нарушая закон. Непослушание – это грех недеяния. Это отказ от исполнения заповедей Бога. Например, Бог велит людям поклоняться Ему. Следовательно, отказ от поклонения, есть грех непослушания. Как Бог относится ко греху?

Бог считает грех мерзостью. “Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями”. (Притч. 6:16-19). В этих стихах перечислены семь грехов, ненавистных Богу. Слово “мерзость” звучит резко. Оно выражает Божью нетерпимость, презрение и даже ненависть ко греху. Эти стихи помогают нам увидеть, насколько отличаются отношения ко греху Бога и человека. Для человека вышеперечисленные грехи могут показаться незначительными, для Бога же они – мерзость.

Почему Бог ненавидит грех? Потому что грех разрушает отношения Бога и человека. “Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать” (Ис. 59:1, 2).

Грех разделяет Бога и человека. Бог не изменился, и никуда не ушел. Между Ним и Его народом образовалась огромная пропасть из-за их грехов, поэтому Их Бог не слышит их молений. Разрушительная сила греха подчеркивается еще в одном стихе: “Ибо возмездие за грех – смерть”. (Рим. 6:23). Когда человек работаете весь месяц, что он ожидает получить? Плату. Почему? Потому что он ее заработал. Бог подтверждает в этом стихе, что грех ведет к духовной смерти – разделению с Богом! Всякий человек нарушает время от времени заповеди Бога, и когда он это делает, он совершает грех. В Рим. 3:23 сказано: “Потому что все согрешили и лишены славы Божией”. “Все” относится к евреям и язычникам, которые уже в состоянии делать выбор послушаться Богу или нет. Это не относится к младенцам, поскольку они еще не успели согрешить. Поэтому все уже осудили себя на вечное пребывание в геенне огненной. Иоанн предупреждает: “Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия”. (Иоан. 3:18). Человек склонен оправдывать себя: “Подумаешь, ну приврал слегка…”, “С кем не бывает, разозлился и послал его…”, или “Ну переспал с ней, но она же не возражала…”. Грех определенно совершается против других. К сожалению, мы часто закрываем глаза на такие проступки, читая их “мелкими шалостями”.

Но что говорит Бог по этому поводу? На самом деле, любой грех – это преступление против Бога. Давид выразил это в Псалме 50:6 “Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем”. Давид совершил прелюбодеяние с Вирсавией, которая после этого забеременела. Затем он послал на верную гибель ее мужа Урию. (См. 2 Цар. 11). Пророк Нафан обвинил Давида в содеянных грехах, и Давид исполнился печали и раскаяния. (См. 2 Цар. 12) Он понял, что любой грех по своей сути направлен против Бога. И в душевных муках “сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом”. (2 Цар. 12:13)

Насколько опасен грех?

Грех обманывает. Он предлагает удовольствия. (Евр. 11:25) Он убеждает человека в невинности этих удовольствий и в том. Что все так поступают. Он также убеждает человека в том, что грехи могут быть сокрыты от Господа. Однако это величайшая ложь! См. следующие примеры: Адам и Ева (Быт. 3:10, 11); Каин (Быт. 4:10); Ахан (Нав. 7). В Числ. 32:23 показана лживость греха: “если же не сделаете так, то согрешите пред Господом, и испытаете наказание за грех ваш, которое постигнет вас”.

Грех губит. Он парализует чувства и совесть, таким образом, человек приобретает “лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей”. (1 Тим. 4:2). Народ Иудеи так привык ко греху, что Иеремия возмущается: “Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь”. (Иер. 6:15)

Грех способствует вырождению. Он не укрепляет человека. Напротив, он толкает его к большей и большей моральной деградации. Павел так описал это движение вниз по спирали: “Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь”. (2 Тим. 3:13) В конечном итоге грех становится господином человека. Рим. 6:17 заявляет, что люди превратились в “рабов греха”.

Грех разрушает и ставит людей под осуждение. Люди отрицают разрушительную природу греха, однако посмотрите на их жизни, дома, страны и культуры, которые осквернены грехом. Человек может отрицать жало греха, но это не устранит запустение и упадок, который порождает грех, ибо грех уничтожает наши отношения с Богом и создает пропасть между Ним и геенной огненной – обителью грешников.

Одна удивительная истина часто остается незамеченной – если все грехи направлены против Бога, то ТОЛЬКО ОДИН БОГ имеет право ставить условия для их прощения. Удивительно, что люди часто убеждают себя в своем праве выбрать себе условия своего прощения. Однако это также абсурдно, как и право осужденного выбирать себе наказание. ТОЛЬКО БОГ может ставить условия прощения грехов.
Греховные действия и состояния ума

В этой части мы рассмотрим четыре отрывка из Нового Завета, в которых перечисляются действия или состояния ума, противоречащие Божьей воле. Мы подробно объясним, что означает каждый из этих грехов. Изучение темы греха имеет три цели. Во-первых, знать действия и состояния ума, неугодные Богу. Если у Вас в сердце есть желание угодить Богу, то Вы естественно будете стараться избегать греховных действий и намерений. Во вторых, дать Вам возможность взвесить свои грехи и почувствовать потребность в Спасителе. И в третьих, познакомить Вас с жизнью, которая угодна Источнику жизни, Творцу.

Послание к Галатам 5:19-21

Прелюбодеяние. Прелюбодеяние обычно означает “супружескую неверность”. Человек совершает этот грех, если имеет интимную связь с тем, с кем не состоит в законном браке. Но прелюбодеяние может совершаться даже в “законном” браке. Дело в том, что по законам своей страны человек может считаться законным супругом или супругой, но в глазах Бога он или она прелюбодействует, если находится в несанкционированных Богом брачных отношениях. Бог позволяет вступать в повторный брак только в двух случаях: 1) в случае смерти мужа или жены 2) в случае развода, который произошел по причине супружеской измены одной из сторон. Причем право на повторный брак имеет только жертва, но не виновная сторона. Законный брак – это брак приемлемый в глазах Бога. См. Рим. 7:2, 3; Мф. 5:32; Мф. 19:9.

Блуд. Блудом часто называют добрачные половые связи. Однако греческое слово “porneia” в этом стихе означает любой вид противозаконных половых связей. Сюда входят и добрачные половые связи, супружеская измена, кровосмешение, гомосексуализм, скотоложство.

Нечистота. Это не грязь или неприятный запах тела. Это нравственная порочность – нечистота намерений нашего сердца. Непотребство. Большинство людей даже не слышали этого слова, не говоря уже о понимании его значения. В Современном переводе Библии употребляются слова “грехи плоти”. Но они не объясняют толком значение этого слова. Непотребство – это все, что может вызвать зарождение вожделения или похоти. Это включает непристойные телодвижения, шутки, намеки, заигрывания.

Идолослужение. Когда мы слышим это слово, мы сразу же представляем поклонение какому-нибудь истукану, или образу. Безусловно, поклонение изображениям, даже если это “святые образа” Иисуса Христа, иконы и т.д. в библейском понимании будет считаться идолослужением. Несмотря на то, что в храме Соломона и на ковчеге завета были изображения херувимов, им никогда не поклонялись, как сегодня поклоняются иконам и образам. Эти изображения выполняли просто декоративные функции, и не считались реликвиями, которые необходимо целовать, и перед которыми надо молиться или падать ниц. См. Втор. 4; Ис. 44; Израиль взял с собой ковчег завета на войну с филистимлянами, веря, что ковчег сам по себе поможет им победить врага. Однако “крестный ход” не удался, так как Бог не дал Израилю победу, не смотря на то, что у них была такая реликвия. См. 1 Цар. 4. Однако это только внешний аспект идолослужения. Этот термин имеет более широкое значение и означает почитание чего-то в большей степени, чем Бога. Нашими идолами могут быть деньги, семья, работа, дети, рыбалка и т.д., если они занимают первое место в нашей жизни. Идолослужением названо и любостяжание. См. Еф. 5:5

Волшебство (колдовство). Практикующие волшебство, считают, что они имеют особое знание, которое дает им власть над духами и природой. Они полагают, что посредством магических амулетов, заклинаний, и ритуалов они могут воздействовать на окружающий мир, жизнь и будущее. Интересно, что греческое слово “pharmakia” в этом стихе, первоначально означало поклонение демонам в сочетании с принятием наркотических веществ. Несмотря на то, что некоторые маги и чародеи утверждают, что могут творить чудеса, исцелять и предвидеть будущее, это вовсе не значит, что они посланники и сотрудники Бога. Подобное имело место быть и в ветхозаветные времена. Божий служитель узнается не по чудесам и пророчествам, но по исполнению Божьего Слова в его жизни. См. Втор. 13. О лжепророках.

Вражда. Недоброжелательное отношение к окружающим. Желание ругаться, ссориться и устраивать разборки. .

Ссоры. По сути дела ссоры – это конкретные проявления вражды. Есть люди, которые просто получают удовольствие, когда затевают ссоры, даже без всяких поводов. Таковые осуждаются здесь Павлом. .

Зависть. Недовольство успехами и достижениями других.

Гнев. Проявление сильной злобы, ярости.

Распри. Конфликты, вызванные соперничество, эгоистичными амбициями, желаниями утвердить свое “я”. Люди, склонные к распрям, всегда и везде видят своих соперников.

Разногласия. Раздоры из-за своеволия, которые ведут к конфликтам и вражде.

Ереси. Разделения, вызванные отходом от образца учения Христа. Разделения на секты и культы. Причем секта – вовсе необязательно объединение людей, которое малочисленно по составу или непопулярно в той или иной стране. Учить ересям могут и традиционные и общепризнанные церкви.

Ненависть. (В Современном переводе – ревность). Сильная неприязнь. Ненависть намного сильнее, чем просто недоброжелательное отношение. Сильное желание зла кому-либо. Убийство. Преднамеренное лишение жизни другого человека. Это не включает убийство ради самозащиты.

Пьянство. Употребление спиртных напитков. См. Притч. 23:29-35.

Бесчинства. Необузданные кутежи и пьянки.

Послание к Коринфянам 6:9, 10

(рассмотрим только те грехи, которые не упоминались ранее)

Малакии. Содомиты в Современном переводе. Женоподобные. Пассивные гомосексуалисты.

Мужеложники. Активные гомосексуалисты.

Воры. Присваивающие чужую собственность.

Лихоимцы. Мошенники, жаждущие чужого имущества в такой мере, что совершают ради этого преступление. На пример, получение денег доверчивых граждан путем незаконных махинаций, создания “пирамид” и т.д.

Злоречивые . Оскорбляющие, бранящиеся, словесно проклинающие других.

Хищники. Те, кто пытаются завладеть имуществом других путем давления, угроз и вымогательства. Такие люди ведут себя подобно хищным животным, то есть, смотрят на чужое имущество как на кусок мяса, который надо отнять.

Послание к Колоссянам 3:5, 8, 9

(рассмотрим только те грехи, которые не упоминались ранее)

Страсть. Эта не страсть или половое влечение, допустимые в законном браке. Здесь подразумеваются противоестественные желания, на пример, скотоложство.

Злая похоть. Желание запретного, на пример, того, что перечислено в заповедях “не возжелай…” См. Исх. 20.

Ярость. Сильный гнев.

Злоречие. Богохульство, а также сплетни, хула, порочащие репутацию другого человека.

Сквернословие. Использование нецензурных выражений и табуированной лексики.

Ложь. Обман, сокрытие правды.

Откровения 21:8

(рассмотрим только те грехи, которые не упоминались ранее)

Боязливые. Трусливые, боящиеся постоять за веру.

Неверные. Неверующие и отрекшиеся от Христа.

Скверные. Порочные, живущие во грехе.

Серьезные последствия грехов

Как мы уже отметили в начале этого урока, что люди часто недооценивают серьезные последствия этих действий. Однако Бог ясно дает понять, к чему приводят греховные действия и намерения.

Четыре фрагмента их Нового Завета говорят о последствиях этих грехов. В Гал. 5:21 сказано: “Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют”. Так же и в 1 Кор. 6:10 говорится: “Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют?” Павел предупреждает в Кол. 6:3, что “гнев Божий грядет на сынов противления”. Откр. 21:8 показывает “участь в озере, горящем огнем и серою”, которая ожидает грешников.

Духовная самодиагностика

Очень важно, что бы эта информация заставила вас задуматься о своей жизни. Во-первых, необходимо понять, что вы грешник, нуждающийся в Спасителе. Ответьте сейчас на ряд вопросов, даже если вы уже считаете себя христианином.

Вы грешили против Бога? Ознакомьтесь с перечисленными грехами. Вам, может быть, крайне неудобно признаваться себе в некоторых из них. Однако грешник никогда не изменят свою жизнь, если не осознает, что ему нужно прощение. “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас” (1 Ин. 1:9-10).

Будьте искренни с собой, так как Бог знает и так все о вас. Как вы думаете, Бог смотрит на ваши грехи против Него? Бог создал человека, что бы тот любил и восхвалял Его. Представьте, насколько Его огорчает то, что вы избрали путь непослушания. Что вы чувствуете, вспоминая свои прегрешения против Бога? Вы когда-нибудь думали, что, согрешая, вы фактически грешите против самого Бога? Вас как-то тревожит, что вы грешили против Бога? Заставляют ли мысли о своих грехах “обливаться ваше сердце кровью”? Что вы заслужили за свои грехи? “Ибо возмездие за грех – смерть” (Рим. 6:23). Грех сотворил огромную пропасть между вами и Богом. Из-за своих грехов вы духовно умерли и заслужили место в геенне огненной.

Важно ли для вас прощение? Есть ли у вас желание получить прощение? Жаждете ли вы милости, благодати и надежды? Вы действительно хотите попасть в духовный мир, где обитает Божество? Большинство людей на это вопрос с оптимизмом отвечают: “Конечно!” Но как только они узнают о своих грехах и серьезных последствиях, которые их ожидают, их лица приобретают менее оптимистичный вид. Мы надеемся, что признание своих грехов и необходимости в Спасителе даст вам смирение и желание обрести прощение, необходимые для первого шага ко спасению во Христе.

Есть надежда!

Тот, кто осознал опасность своих грехов, приходит в состояние трепета и смирения, после чего он начинает искать Спасителя. Грешник взывает о помощи: “Где мне найти путь спасения?“Павел предупреждает о последствиях грехов, но показывает надежду, которую дает Евангелие: “Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем” (Рим. 6:23).

Спасибо Иисусу Христу! Бог говорит нам о Его любви: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16). “Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня” (Ин. 14:6). ТОЛЬКО ВО ХРИСТЕ вы найдете путь спасения. “Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деян. 4:12).

Пророк Исаия предсказывает жертву Мессии, что бы дать грешниками надежду: “Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас” (Ис. 53: 4-6). Вы должны понять, что Иисус не просто умер “за мир”, или “за грешников”. Иисус умер за Ваши грехи. Без Него вы безнадежно погибший грешник. Он есть “умилостивление за грехи мира” (1 Ин. 2:2). Он умиротворяет гнев Божий за ВАШИ грехи. Без Его искупительной крови Вам не восстановить гармоничные отношения с Богом. Помните: ВАШИ ГРЕХИ привели Христа на крест; Вам нужна Его кровь и ее сила, если вы хотите восстановить отношения с Богом. В следующей статье мы узнаем, что нужно сделать, что бы очиститься кровью Христа и оправдаться перед Богом. Если вы считаете себя христианином, вам будет интересно узнать, действительно ли вы искуплены от грехов кровью Христовой. Аминь!

---

---