Ценность Библии заключается еще в чем, что Библия не только вводит определенные термены, но она показывает на примерах, как это совершалось. Поэтому я читаю пример исповедания, как совершалось это служение. Кн. Иисуса Навина 7 глава 19-23 стихи

Тогда Иисус сказал Ахану, сын мой! Воздай славу Господу, Богу Израилеву и сделай пред Ним исповедание и объяви мне, что ты сделал, не скрой от меня. В ответ Иисусу Ахан сказал, точно, я согрешил пред Господом Богом Израилевым и сделал то и то, между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей, это мне полюбилось и я взял это, и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним ( спрятано). Иисус послал людей, и они побежали в шатер ( в стан),и вот, все это было спрятано в шатре его, и серебро под ним. Они взяли это из шатра и принесли к Иисусу и ко всем сынам Израилевым и положили пред Господом.

Первая строчка этого текста- сделай пред Ним исповедание и объяви что ты сделал. Что это означало? Помни, когда ты будешь говорить, то Тот Который тебя вывел, как грешника нашел тебя, но ты сам не признавался, Он будет слушать, что ты говоришь, и Он знает, что ты делал. Поэтому, не имешь права лгать перед Ним, ты будешь говорить мне, расскажешь мне, что ты сделал, не Ему, Он все сам знает без тебя. Вот порядок совершения исповеди. Еще раз прочитаем это место

Воздай славу Господу, Богу Израилеву и сделай пред Ним исповедание и объяви мне, что ты сделал, не скрой от меня. Он не сказал не скрой от Бога. Вы помните, что именно Бог его и обнаружил. Когда Израильтяне потерпели поражение и Бог сказал, что заклятое в стане, то никто не признавался. И тогда Господь велел подходить по коленим, потом по племенам, потом по семействам, потом по одному человеку и наканец сказал, ты это сделал! Скажите вот с этой точки зрения, Ахав мог исповедоваться Господу или нет? Но как? Когда Господь знал все Сам! Вот сама сушность исповедания

В ответ Иисусу Ахан сказал, точно, я согрешил пред Господом Богом Израилевым и сделал то и то, между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей, это мне полюбилось и я взял это.

Он не только рассказал, что он сделал, он сказал, что двигало им, когда он это делал- Это мне полюбилось. Он не сказал, что у меня одежды не было, мои дети были голодные, это было бы не правда. Истинная причина была в том, что это мне полюбилось и я взял. Насколько важно при исповедании не только назвать то, что произошло, но сказать почему ты это сделал,или же не будет обнаружен корень, который повлек за собой такой поступок, который является грехом и который необходимо раскрыть.

Если вам когда-нибудь придётся принимать исповедание, то всегда будьте начеку, чтобы Господь мог подсказать, в чём дело, как надо сделать, чтобы это было искоренено и не оставило каких-либо остаточных явлений. Если провести всё неправильно, неглубоко, люди тогда теряют доверие к самому этому служению исповедания. Говорят: «Я всё рассказал, а перемен нет». Значит, что-то было не доделано, что-то было недосказано, что-то было не раскрыто так, как положено. Очень часто люди говорят так: вы взяли это из Ветхого Завета и делаете что-то. Поэтому я беру ещё один текст Писания, это уже будет не Ветхий Завет. Евангелие от Матфея, 3 глава, 5-6 стихи:

Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.

Но это опять-таки время, которое зафиксировано Евангелием – это последние дни Ветхого завета. Это ещё не время церкви, это последние дни закона Моисеева. Закон Моисеев был отменён только со смертью Иисуса Христа на Голгофском кресте, а Иисус Христос жил под законом Моисеевым. Это было время Ветхого завета. Хотя Он исполнял закон не по букве, а по Духу, и чем не мог угодить книжникам и фарисеям. Теперь я буду читать текст, который относится только к Новому Завету. Деяние апостолов 19 глава 18-20 стихи:
Многие из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цену их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне.

Посмотрим внимательно, что здесь написано: Многие из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. Не все приходили, вы заметили это? Некоторым не надо было и здесь не написано, что они неправильно поступали. Не надо, значит не надо. Многие же приходили! Что значит уверовавшие – они приняли Слово Божье, они приняли Иисуса Христа, как Мессию, покаялись в своих грехах, иначе это были бы не уверовавшие, но они поняли, что им этого недостаточно и они приходили, исповедуя и открывая дела свои. Насколько понятно и чётко написано про исповедование и как оно происходило. Но а дальше ударение поставлено на оккультную сферу или на оккультную сторону жизни человека.

А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цену их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм.

Кто-то однажды посчитал, сколько это будет – пятьдесят тысяч драхм - и вышло где-то около 180 тысяч доларов. И смотрите, они сделали не так, как часто мы делаем. Нам что-то не нужно, мы несём на рынок и продаём, возвращаем свои деньги, ведь всё стоит денег. Но те люди сожгли всё. По сути дела, они сожгли 180 тысяч доларов. Наверное, кто-то из вас за такую цену дом себе купил. А они взяли и спалили. Если это мне не надо, я не могу отдать эти деньги в церковь, я не могу их использовать. Это другие будут мучаться той проблемой, которую я сегодня решаю и отказываюсь. Так что все эти оккультные вещи, все порно- кассеты, романы, их не надо продавать, если вы их обнаружили у себя, их нужно выбросить просто-напросто, если хотите, чтобы было всё чисто, как по Писанию. Ведь написано: не делай другому того, чего себе не желаешь. Но часто наша бедность, или безотвественность, она ведёт к тому, что мы сами не желаем, а другим предлагаем. Я прочитаю ещё один текст из Св. Писания:

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Этот текст Писания часто звучит в наших устах. Но я заметил одно: мы читали: если исповедуем грехи наши, а понимали: если каемся в грехах наших, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши. А здесь написано всё-таки если исповедуем. Каемся и исповедуем – это два звена одной цепи. Я называю сегодня исповедание – глубокое покаяние, но тем не менее, это не одно и то же. Каемся мы наедине, в нашей тайной комнате, а исповедания наедине не бывает. Должен быть третий. Это человек, пред которым мы должны раскрыться и назвать вещи своими именами.

Я хочу также поговорить, через что ложится проклятие и что подлежит исповеданию. Я буду читать кн. Второзаконие 27 глава 15-26 стихи.

Проклят, кто сделает изваянный или литой кумир, мерзость перед Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте! И весь народ возгласит и скажет аминь...

На первом плане стоит идолослужение. Это целая тема. Иоанн также закончил свое послание словами: Дети, храните себя от идолов. И речь тут не идёт о деревяшках, о каких-то нарисованых идолах, а речь идёт о духовном мире. Кто-то однажды сказал так: идол в мире ничто, но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. За каждым идолом стоит бес или дух, который внушил человеку, что этот идол имеет силу и значение своё. Почему идол имеет силу определённую: по одной простой причине, что за ним стоят демоны.

Однажды у одной из сестёр, за которую молились за освобождение, обнаружили заклятое в доме. И после выяснили, что это иконка, которую передавали по наследству, как правило, на свадьбе, на счастье. Это из рода в род переходило. Бабушка передала маме, мама передала дочери. И когда это выяснили и стали сжигать её, вы не представляете, как она не хотела гореть, как будто она была железная, что-то там шумело, что-то свистело, бурчало. Мы с большим трудом сожгли её. Но зато, когда мы её сожгли, после этого была только одна команда (Во Имя Иисуса Христа, дух, выйди вон) один выдох – и человек свободный. Идолом может быть одежда, когда вы её набрали неизвестно сколько, вы её не носите, но открываете периодически свой шкафчик, пересыпаете нафталином, просушиваете на улице, и опять прячете. Один брат открыл однажды шкаф и говорит другому:
- Смотри, брат, как меня Бог благословляет,- а там четырнадцать костюмов висит. Так он и умер со всеми этими костюмами. А сколько их всего надо? Может, два или три! Остальные ведь мог отдать, это было то время, когда многие нуждались. Но он не мог этого сделать и это уже было не благословение.

Ещё хуже, когда идолами становятся родители. Бывают такие, что живут с жёнами по двадцать лет, а мама продолжает вести хозяйство, командовать, продолжает определять, что и как надо делать. Я помню случай. Муж с женою договорились зарезать поросёночка: кормить нечем. Жена говорит:
- Ты реши сегодня, когда будем резать. Я заранее отпрошусь с работы. Приходит он вечером домой, а жена его спрашивает:

- Ну, что решил? - а он отвечает:
- Нет, резать не будем, мамка сказала, что не надо. – Тут жену и взорвало:
- Так ты с кем живёшь - с мамкой или со мною?

С одной стороны, можно уважать такую мамку. Двадцать лет семья уже самостоятельная, живёт на расстоянии, а она умеет всё держать под контролем. А с другой стороны, это ненормально. Это самое настоящее идолослужение, и идолом стала мама. Конечно, это, может, звучит немного странно, но это так. Идолом может быть папа, может быть дочка, и кто угодно, когда мы в угоду кому-то делаем не то, что надо, переступая все границы.

Проклят злословящий отца или мать свою, и весь народ скажет аминь.

Вы знаете, что такое злословие? Это необязательно нецензурные слова. Необязательно, когда это с криком. Но это когда сказать зло о матери или об отце. Как некоторые говорят: да они уже старые, у них уже крыша поехала. Наверное, если мы проверим свою жизнь, то обязательно обнаружим, когда говорили злые слова в адрес родителей. А Библия говорит: проклят тот, кто злословит отца или мать свою. Неважно, злословим за дело или без дела. Злословия не должно быть. За это ложится проклятие. Я всегда прошу всех, независимо от возраста, пожилых, молодых, просмотреть свою жизнь и покаяться, если так делали. Иначе, ваши же дети будут делать то же самое над вами. Я сегодня говорю молодым: вы скоро будете вступать в жизнь совместную, наведите порядок со своими родителями. Несмотря на то, что, возможно, где-то и они были неправы. Это всё равно не дает вам права злословить родителей.

Приезжает к нам один из братьев и жалуется на сильнейшую депрессию. Мы с ним поговорили и выяснилось, что он не контактирует со своим престарелым отцом. Его можно понять, что пожилой человек – это не подарок. Когда мы всё выяснили, я говорю ему, что другой причины нет, но ему нужно пойти и примириться с отцом и всё будет нормально. Мы помолились с ним, он отрёкся от того, что неправильно поступал со своим отцом, и уехал. Полгода не было ничего от него слышно. Потом приезжает и говорит:
-Я приехал, примирился с отцом и всё сразу же прошло. А неделю назад я опять поссорился с отцом и всё вернулось назад.

Я говорю ему:
- В таком случае, я тебе не могу помочь. Ты понял причину, ты мог всё оценить за полгода, что значит не иметь претензий к отцу, иметь свободу и не иметь депрессии. Но ты опять сделал по-своему. Тебе известна причина, поэтому устраняй её.

Часто многим не хватает мужества и разума попросить у родителей прощения, покаяться перед ними. Будьте уверены, что ничто не наладится. Потому что о непочитании родителей ясно написано в Священом Писании.

Очень сильно страдают люди на почве полового характера. Это сдвиг сегодня современного общества. Это родственная связь по плоти, скотоложство, лесбиянство, гомосексуализм, это половые извращения. Но я обращу внимание только на одну деталь, на ту, которая нам набила оскомину – на одежду. Об этом мы говорим, об этом мы рассуждаем, пытаемся что-то доказать друг другу. Очень часто я слышу такие слова, что Бог не смотрит на лицо, а Бог смотрит на сердце. Я скажу, что это неправильно. Нашли одно место из Писания и держатся за него, но ведь там был конкретный случай, а Господь смотрит на всё. Бог смотрит на лицо, и Он смотрит на сердце, потому что написано:

Тот, Кто сотворил внутреннее, Тот сотворил и внешнее.

А вы помните, как говорил Иисус, что вы, фарисеи, внешность очищаете, а внутри полны хищения и лукавства. Но можно сказать и наоборот – что вы внутренность очищаете, а снаружи полны этих блудных, откровенных одежд с наготою. Бог смотрит на всё. Я обращаю внимание на одно неверное мышление – если ты духовный, то тебя не будет соблазнять никакая одежда. Это крайне неверное мышление и неправильно в самом корне. Вы знаете, почему? По той простой причине, что духовные или не духовные, разницы нет, но Бог сотворил в нас определённую меру влечения к противоположному полу. И оно есть у всех. Если бы этого не было, то мы бы не женились и не выходили бы замуж. Это не влияет только на скопцов, которые от чрева матери родились так. Одним не нужны мужчины, другим не нужны женщины. Бог может уничтожить любое греховное желание, но половое влечение, которое Он вложил в мире от рождения, Бог до конца никогда уничтожать не будет. Да, я помню некоторые случаи, когда по какой-то причине Бог это всё аннулировал, но это исключение из правила, а в общем-то, Бог этого влечения не уничтожает. А поэтому есть одежда нормальная и ненормальная, как в Библии сказано, одежда блудницы. И я думаю, что есть разница и отличие в этих одеждах. Вы помните, что сделал Господь после грехопадения Адама и Евы? В первую очередь, Он сделал им одежды. Поэтому, если сегодня есть ненормальная одежда, тогда дьявол это использует, показывая эти участки, проникает через глаза, через уши, своим демоническим духом в то место, где находится желание к противоположному полу. И при этом накладываются два желания – наше естественное и демоническое, от духа блудодеяния, и человек не может управлять самим собой. Это может случиться со всяким, кто не бодрствует и не исполнен Святым Духом.

Я помню один случай. Пригласили одного брата проповедовать. Это был новообращённый человек, который отсидел срок в тюрьме. Он довольно неплохо проповедовал. Но такие люди проповедуют зачастую тогда, когда исполняются Святым Духом. У "профессионального” проповедника всегда есть запас и есть темы, а тот, который ещё, как говорят, без года неделю верующий, ещё не имеет нужного запаса. Так вот, этот брат вышел, попытался что-то сказать, и так ничего не сказав, сел. После собрания он подходит к сёстрам и говорит:
- Сёстры, одевайтесь вы по-нормальному. Вы сели на верху, у вас все документы буквально сверху. Я как глянул, у меня так и пошла голова кругом. Меня зовут проповедовать, а в голове совсем другое крутится. Вы уже хоть сверху не садитесь, а сядьте внизу.

 
Мы сегодня можем делиться на духовных и недуховных. Но Писание говорит, что этот вопрос касается как духовных, так и недуховных. Если Господь обратил на это внимание, то мы не можем просто закрыть свои глаза на происходящее.

Как-то раз мы поехали в Бразилию, там есть одна церковь Маронапе. Это очень интересная церковь, они очень много внимания уделяют откровениям. Они говорят, что в собраниях и в воскресной школе никогда ничего не планируют, а просто становятся на колени и молятся, вопрошая Господа о том, какая тема нужна для народа в ближайшем месяце и о чём проповедовать. Они получают всегда ответ и у них нет никаких проблем, чтобы строить какие-то планы, но Бог Сам всё планирует. И вот, когда мы были там, то они сказали нам, что Бог открыл им одну тему, которую они должны проводить на Воскресной школе. А именно, чтобы учили девочек и мальчиков, как необходимо правильно одеваться, потому что через это имеет место дух блудодеяния, если одежда неприличная, нехристианская. Мы все знаем, что написано в Писании:

Кто соблазнит одного из малых сих, то лучше было бы ему повесить мельничний жернов на шею и потопить во глубине морской.

Ещё на что я хочу обратить свое внимание, что также очень важно:

Проклят, тот кто превратно судит пришельца, сироту и вдову, и весь народ скажет аминь.

Как-то приехал к нам на приём один молодой брат с одним вопросом. У него расстроилась сильно походка. Он не знал, что делать и почему так произошло. Говорит, что стали заплетаться ноги, что не может ходить и владеть ими. Мы помолились, он исповедовался. Потом мы зашли в молитвенную группу, стали молиться, а Господь показывает – идёт инвалид пожилой, а он идёт и дразнит его. А тот инвалид повернулся и проговорил какие-то слова проклятия. И это легло на него. Оказалось, что этот парень издевался над инвалидами и дразнил их.

Приезжает к нам другой брат и говорит, что говорить стал плохо, язык заплетается. Мы и с ним помолились, он исповедовался, пошли в молитвенную группу, а Господь показывает видение, что он в детстве ловил птичек и вырывал им языки. Это доставляло ему удовольствие. Бог сказал: за то, что он так издевался над птичками, пришло проклятие. Конечно, я бы тоже подумал, что мы далеко зашли со всем этим, что и птички имеют значение, и то, что подразнил кого-то, имеет значение, если бы сам не столкнулся с этим. Но оказывается, что Бог за всем наблюдает.

В нашей церкви был слепой музыкант от рождения. Он учил детей в воскресной школе петь. Как эти дети только не издевались над ним! Игрушками запускали в него, щипали. Иногда он ставил свой баян в сторону и плакал горькими слезами. Стали говорить родителям: примите меры. Но родители как один: наши дети такого сделать не могут. Так родители ничего и не сделали. Но я уверен, что эти дети в будущем ответят за все те слёзы, которые проливал этот слепой. Что, будучи незрячим, хотел их научить, а они так издевались над ним. Поэтому, дорогие братья и сёстры, я бы очень хотел, чтобы мы обращали очень серьёзное внимание на наши действия и на наши поступки. Чтобы потом не легло это проклятие. Но если оно всё же легло, то есть покаяние, есть исповедание, и есть отречение,- во Имя Иисуса, я отрекаюсь от всех слов, которые произносил. Так делал Иов-праведник. Вы помните, как он говорил: 

Я говорил то, чего не понимал... а теперь я ложу руку на уста мои и отрекаюсь в прахе и пепле.

Покаяние, исповедание и отречение собственными устами – имеет очень большую силу. Я приведу ещё один пример. Однажды одна сестра присутствовала там, где молятся за одержимых. Она была незащищённой. И иногда такое бывает, что дух выходит из одного и входит в того, кто на данный момент незащищённый. Так получилось и с ней, бес зашел в неё. И когда мы стали молиться, то самым интересным было то, что бесы её устами переговаривались. Мы приказали бесу выйти вон (это был дух курения), он сказал – выхожу. Она стала чувствовать, как комок подкатывается к горлу. И тут же слышим другой голос изнутри (Куда ты? Вернись назад). Он раз – и возвращается. Тогда я говорю, что мы не сделали всего, что надо и что сейчас же отрекайся от него. Она так сделала. Мы приказали духу выйти. Он опять сказал – выхожу. И опять же слышим тотже голос – вернись! А дух отвечает – не могу, Сара меня отвергла, я должен уйти, а ты оставайся – и с рвотой вышел из неё. Вот, что значит, когда человек собственными устами отказался от того нечистого духа, который мучит его. Мы часто говорим, какую силу имеет то, что мы скажем? Но оказывается, что имеет. Христос тоже это знал. Когда к Нему приходили, Он всегда спрашивал – что ты от Меня хочешь? Кажется, ведь Иисус Сам всё знает. Да, но нужно и собственными устами сказать о том, что мы хотим.

Дорогие братья и сёстры, пусть это слово оставит след в ваших сердцах и обогатит ваши души. Пусть Господь обильно благословит вас и пусть мир Божий пребывает со всеми вами.

Аминь