Свидетельства, книги, рассказы, для молодёжи

Николай Куркаев, г. Барановичи, Белоруссия
 
В первую очередь мы обратимся сегодня к слову Божьему, которое освящает наш разум. Мы знаем, что прежде всего, что делает Господь - это Он преобразует наш разум, преобразует наше мышление. Потому что, если наш разум неправильно мыслит, тогда мы не сможем правильно жить. Если неправильно выбираем путь, а путь - это путь освящения или христианский путь. Если неправильно понимаем, тогда не будет и правильной жизнь. Поэтому Священное Писание говорит: преобразуйтесь обновлением ума вашего. Поэтому будем пытаться преобразовать наш ум так, чтобы наше мышление было согласно мышлению Божьему, которое Он предложил нам через Священное Писание.

 

Если я говорю очень много о наследственности, а именно, откуда берутся все наши грехи и беззакония, откуда приходят проклятия, то только для того, чтобы мы поняли, что это не просто выдумка, но основание этому положено в Библии. Если наш разум не будет преобразован, то в дальнейшем мы не можем иметь никакой надежды на то, что и наша жизнь будет преобразована. А мы ведь все хотим, чтобы наша жизнь была правильной. Потому что нужно прожить жизнь в радости, но конечно, не всегда нам бывает радостно. А мы знаем, что радость исходит от Господа. Но, однако, можно прожить жизнь, только промучившись и придти к финалу жизни и говорить так, как сказала одна сестра: -Если бы я умерла в тот день, когда покаялась, то точно была бы спасена, а сегодня я уже не уверена.


Хотя Писание говорит, что мы должы возрастать и утверждаться в вере и во спасении, но очень часто люди не только возрастают во спасении, но и теряют ту веру, которую получили в самом начале. Поэтому целью Божьей работы является то, чтобы показать нам путь, которым мы должны идти, чтобы иметь Его благословения.


Я всегда делаю ударение на то, что однажды будет преобразовано и наше тело, хоть я довольно часто встречаюсь с людьми, которые утверждают, что наше тело просто сгниёт в земле, а Бог даст нам новое тело. Но раз мы говорим о воскресении, то воскреснуть может только то, что умерло. А если Бог делает что-то совершенно другое, тогда нет воскресения. Я думаю, вы понимаете, о чем я говорю. Наш дух никогда не умирает. Но если он мёртвый, то это только по грехам и преступлениям. Когда Бог прощает грехи, то дух оживает для Господа. А просто исчезнуть или раствориться - это невозможно. Если бы смерть означала полное уничтожение, то для людей этого мира это было бы большим счастьем. Но Писание говорит, что смерть вторая - это не уничтожение, а вечное разделение с Богом. Разделение с источником жизни.

 

Я хочу сегодня напомнить то, о чём говорит Писание, что Господь наше уничиженное тело преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его. И мы точно знаем, что плоть и кровь царства Божьего не наследует. Что в этом виде, в котором оно сегодня есть, оно никогда не сможет жить в вечности. Оно должно быть преобразовано. Я не знаю, насколько такая ошибка влияет на спасение, но на предмет разделения, на предмет противостояния друг с другом она очень влияет. И, как бы там ни было, если Писание что-то говорит нам, то хочется понимать так, как написано. Первое послание к Коринфянам 15 глава 35-58 стихи, я всего не буду читать, только выборочно:

Но скажет кто-нибудь, как воскреснут мертвые и в каком теле придут. Безрассудный, то, что ты сеешь, не оживёт, если не умрёт.

А жить может только то, что умерло. А что умирает из нашего естества? Дух никогда не умирает, но умирает наше тело. Я прочитаю кн. Исаии 26 глава 19 стих:

 
Оживут мертвецы твои, восстанут мёртвые тела. Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе, ибо роса твоя, роса растений и земля извергнет мертвецов.


Как нигде, очень чётко и понятно написано, что будет новое тело. Мы называем его духовным, котрое будет сообразно славному телу Иисуса Христа. Оно будет восстановлено из того праха, в котором оказалось наше тело в этом виде, в котором мы видим его теперь. И ещё один текст Писания - кн. Иова. Об этом знали и праведники Ветхого Завета. Они прекрасно всё это понимали. И вот что говорил Иов 14 глава 12 стих:

 

- Так человек ляжет и не встанет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего.


Вы знаете, что при пришествии Христа солнце померкнет и небеса свернутся, как свиток книжный и т.д. и будет воскресение мертвых. Священное Писание прямо и конкретно говорит, что мёртвые во Христе воскреснут прежде, потом мы, оставшиеся в живых, изменимся и будем взяты для встречи с Господом в облаках и там всегда с Ним будем. Читаю Евангелие от Матфея 27 глава 51-53 стихи:

 
- И вот, завеса в храме раздралась на-двое, сверху до низу; и земля потряслась и камни расселись; и гробы отверзлись; И многие тела усопших святых воскресли.


Мы не знаем, как далеко по времени была их смерть до этого воскресения, которое тогда произошло, но конкретно написано, что тела воскресли. Я понимаю, что могут задавать вопросы: что, если рыбы сьели или сгорели? Но это для нас проблема, а для Того, кто наполняет собою всю вселенную, разве для Него это проблема? Если из невидимого произашло видимое, то какая проблема из видимого сделать что-то? Я обращаю на всё это внимание для того, чтобы мы не блуждали в этих всех вопросах. Хочу напомнить ещё один текст Писания, в котором чётко говорится, что именно это наше тело будет преобразовано. Евангелие от Луки 24 глава 22-24 стихи:

 
Но и некоторые женщины из наших изумили нас. Они были рано у гроба и не нашли тела Его. И пришедши сказывали, что они видели явление ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из нас ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.


Значит - это тело духовное, о котором Господь говорил в Евангелии от Луки. И я дальше буду читать 24 глава с 39 стиха:

 
Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои - это Я сам. Осяжите Меня и рассмотрите, ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги.


У Него было тело, но это было такое тело, с которым Он проходил сквозь стены, и материальный мир не имел никаких преград, и оно было преобразовано из того тела, которое было распято. В гробе тела не нашли! Единственная разница заключается в том, что плоть Иисуса Христа не видела тления. А наша, вполне возможно, и многих святых, увидит тление. Поэтому еще напомню несколько текстов из Писания. Послание к Филипийцам (то, что я уже читал) 20 стих с 3 главы:

 
Наше же жительство на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя Господа нашего Иисуса Христа, который, уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его.


Так что будет воскресение. И ни один атом нашего существа не окажется в плену у смерти или в плену у дьявола. Иначе тогда не сбудется Писание, что это смертное поглощено жизнью. Также я хочу напомнить всем нам о том, что говорит Писание – это Деяние Апостолов 24 глава 1-15 стихи:

 
Имею надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных.


Я думаю, что вы все будете согласны со мной, что дьявол никого воскрешать не будет, он просто не может. Но кто будет воскрешать - Господь, Дух Святой. Праведных, а неправедных, кто может воскресить? Тоже Бог. Он один единственный, который воскрешает. Вы, наверное, думаете, что же это такое я говорю. Но здесь действительно есть над чем подумать. Так как воскресение мертвых действительно будет. Следует также помнить и то место Писания, где сказано:

 
Но бойтесь более того, кто тело и душу может погубить в геенне.


Вот всё, что я сказал - это просто так, вскользь, так как моя тема имеет другое направление, но я решил вам оставить это для размышления и очень бы просил вас никогда не делать таких заявлений, которые расходились бы с Писанием. Я помню, когда я сюда ехал, уже где-то в мае, я знал, что мне надо будет быть здесь, и думаю, раз Господь сказал, значит пусть Сам всё и делает. Я никому не звонил ни у кого вызовов не просил и ни у кого ничего не требовал. Где-то прошло два месяца, и мне  сами стали звонить и устравивать всё необходимое, чтобы я мог приехать. И когда пришло время, у меня уже была оформлена виза, мы стали молиться и Господь открывает видение - самолет, океан и на другой стороне океана много людей ожидают. И, что особенно ценно было для меня, то, что сказал Господь,- "Скажи им, дай это учение и если не примут, то многие погибнут".   Вот почему я всегда предлагаю эту тему, не очень популярную, но очень важную.


Мне припоминается одна церковь и один человек (это события 30-летней давности). С чем я это связываю - человек погиб, потому что люди не знали, как ему помочь. Не понимали, с чем всё связано. Это был сильный колдун. Как-то получилось так, что он увидел, что шла борьба за одну душу (колдуны тоже могут иногда что-то видеть). Он задаёт вопрос, они ведь имеют связь с дьяволом и сильные колдуны знают, кому они служат, и вот он спрашивает:
- Так что же, есть спасение, есть рай и ад?
- Да,- говорит дьявол,- только в рай попасть очень тяжело, а в ад очень просто.


Когда этот колдун услышал, что есть спасение, то он порвал все свои привязанности и пошёл покаялся. Знаете, такие люди, которые имеют связь с дьяволом, и им открывается, что есть Бог, они не просто легкомысленно, но сознательно делают выбор между этими двумя силами. Это непросто, так как некоторые говорят: кто его знает, есть ли дьявол или Бог, но люди говорят, что мол есть, вот я выберу то, что лучше, пойду к Богу, может Он есть! Но такие люди (как колдуны) они знают, что делают. И вот, когда этот колдун покаялся, то дьявол через пожар отнял у него всё, что он ему дал.

 

Несмотря на его покаяние, он всегда просил, чтобы за него молились. Когда наступало 12 часов ночи, приходили демоны и начинали его мучать. Он не имел покоя. Церковь молилась, закладывала посты. Может, не сделали всё, что надо. Дьявол настолько имел над ним сильное влияние, что просто брал его и уносил очень далеко от дома. Ему приходилось по несколько дней добираться до дома. И последний раз он его унёс так, что его не нашли. Поднялся большой шум, куда делся человек, который ходил в церковь. Даже пытались приписать политику, как мы сегодня говорим, пастору, что он его в жертву принёс. Потому что был человек и нету. И счастье пастора было в том, что когда этот колдун исчез, и до этого времени он уехал на Кубань и его не было вообще. Так не нашлось, за что зацепиться. Весной этого человека пастухи нашли в болоте. Он лежал, птицы выклевали ему глаза и на груди лежала раскрытое Евангелие.

 

Я понимаю - не то, что дьявол был настолько сильный, что Бог ничего не мог сделать, но это то, что что-то церковь недоделала. Что-то со стороны нашей не было разъяснено. Наверное, не было исповедания. А тогда говорили, что какое ещё исповедание надо, мол, ты покаялся, Богу расскажи всё и этого достаточно. Такое понятие длилось долгое время. Но, как бы там ни было, человек погиб. И пройди тогда с ним по всем пунктам покаяния и исповедания, он был бы и до сих пор жив.

 

Ко всему хочу добавить, что этот колдун был очень трудолюбивым и старательным. В нашей церкви он перекрасил все лавки с большим усердием. И немного становится печально, глянув на его работу. Так, человека не стало, а то, что он сделал для церкви, есть и теперь.


Я помню, как лет десять назад, как только кто-то заговаривал об исповедании, его сразу же садили и говорили,- не мути людям разума, зачем ковыряться где-то в прошлом. Я понимаю, что не надо ковыряться в прошлом, когда не надо. Вы свободные, радостные, у вас нет никаких проблем. Конечно же, нет такой нужды. Но когда вы чувствуете какое-то влияние, и притом оно сильно влияет на духовный рост, на путь христианский, то хочешь или не хочешь, а что-то надо делать.

 

Я помню, одна сестра мне жалуется, что её преследует один грех. Я ей говорю, чтобы она пошла к пастору и поговорила. А она говорит - что, мол, я пойду к нему, он говорит - покайся. Я покаялась, а грех не оставляет. Он опять говорит - покайся. Я и спрашиваю, как же мне ещё покаяться? Вот то, что я понимаю под покаянием, не получается у меня. Я уже не помню, что он посоветовал ей в другой раз, но когда она пришла к нему в третий раз, то он ей сказал, - что ты ко мне пристала, я сказал тебе - покайся, иди и кайся.

 

Я тогда должен был сказать, что ей нужно освящение. Она покаялась, сделала первый шаг, Бог простил все дела, но в ней есть корни, которые не вырваны, которые влекут обратно к старым делам. И удалить этот корень из сердца, похоть какую-то или еще что-то - это и есть освящение. Поэтому я буду говорить сегодня о покаянии и исповедании, и как открыть свое сердце для действия крови Христа. В вопросах освобождения, в вопросах освящения сильным средством является голгофская жертва и кровь Христа. А об этом говорится именно в учении, в Священном Писании. Я немного сегодня напомню из учения о силе крови Христа. Потому что это очень мощная сила. По сути дела, дьявол имеет власть над человеком только тогда, когда есть непрощённые грехи, и когда есть корни. И другого средства нет для защиты, как только пролитая кровь Христа.

 

Я хочу показать на две линии действия крови Христа. К нам приезжали несколько человек, чтобы молиться об особождении. Как только произнеслись слова (кровь Христа) демон, живущий в одном из них, сразу начал кричать:
- Не говорите о крови Христа, меня жжет от этого.
Это был дух кровопролития.


Я бы очень хотел, чтобы мы сегодня еще раз, именно в нашем хождении дали полную цену, настолько, насколько позволяет наш разум, наши чувства, глубина наших сердечных помышлений, дали цену крови Христа. И могли понять, что нечто ценное Господь дал нам для спасения. Я прочитаю 31 Псалом Давида. Это не просто псалом, но учение. А вы знаете, что есть разница между учением и между псалмом, хоть в каждом псалме есть Божественная истина, которую Господь хочет нам передать. Но когда мы говорим о учении, то тут уже большие глубины затрагиваются. И вот, что говорит Священное Писание:

Блажен, кому отпущенны беззакония и чьи грехи покрыты.


Беззакония и грехи. Беззаконие - это нарушение делом заповеди Божьей. Грехи- это внутренние влечения, которые заставляют человека переступить границы определений Божьих и Его законов. И когда мы читаем:

 
И грех есть беззаконие,


то это две стороны одной "монеты”. Если не будет греха, если не будет внутреннего желания, которое влечёт сделать какой-то грех, тогда не будет и беззакония. Если вас не влечет выпить, если вы не пьяница, то вас не смутит бутылка вина. Потому что вы свободны от этого. А когда человека тянет и ему предложить предмет, на котором он искушается, ему очень трудно устоять. Он видет желаемое, и надо признать, в этом кроется проблема, что грех сладок. Впоследствии бывает горько. Последствия греха горькие, разрушительные, но сам грех, когда человек делает его, он доставляет ему удовольствие. И в этом есть сила греха. Если бы он не был приятным, то мы бы его и не делали. Это правда. В том-то и дело, что он приятен для плоти. И настолько сильно берёт в плен, что мы не можем его возненавидеть. И я часто встречаюсь с таким явлением, когда приказываем: "Во имя Иисуса Христа, такой-то дух, выйди вон", он говорит "Я не выйду, потому что он или она меня любит, они без меня не смогут".

 

Я помню одно такое свидетельство. Мы молимся за одну сестру. Она не свободна от духа блудодеяния, и это настолько явно, он её бросает, она кричит. Это не просто подозрение, что есть что-то. Мы молимся, но ничего не получается. Потом стали беседовать, а она говорит:
- Я хочу, чтобы Бог меня освободил от этого нечистого духа, но я не хочу отдать все чувства, которые получаю при блуде, они мне нравятся. Вот от этого я хочу избавиться, а от чувств не хочу. Зачем иначе тогда и жить?

Тогда я говорю, что всё понятно и ничего не получится. Ты хочешь избавиться от нечистого духа, но ты не хочешь отказаться от того удовольсвия, которое он приносит.


И Писание говорит, в чём заключается страх Господень. Часто и нам говорит Господь, что мы должны иметь страх Божий. Вы когда-нибудь слышали такое слово пророческое: имейте страх Божий? Здесь речь не идет о том, что бы потерять спасение, хотя и такое чувство может преследовать. Но о страхе Божьем ясно написано в притчах:

 
Страх Господень - ненавидеть зло.

 
Мы много найдем мест, касающихся страха:

 
Начало мудрости - страх Господень.


Значит, ненавидеть зло - это и есть мудрость. Какая это мудрость, если ты любишь зло, которое тебя же разрушает? В чем тогда мудрость заключается? И вот с этой точки зрения, наверное, не у всех нас есть страх Господень. Вы поняли, о чём я говорю? Ненавидеть зло, а не просто бояться его и не просто не любить - ненавидеть. И я понимаю - это чувство отвращения ко злу, к похотям различного рода, может сделать или внедрить в наше сердце только Дух Святой и любовь Божья. Мы по своей природе грешники. Мы любим эту сторону нашей натуры. Мы часто ищем удовлетворение нашей плоти. И только тогда, когда Христос живет в нас и когда нас наполняет Дух Святой, нам тогда противными становятся все дела плотские. Это правда или нет? Правда! Если этого нет, ничего не получается.


Писание говорит так:

 
Блажен тот, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты.


Два слова - отпущены беззакония и грехи покрыты. Беззакония - это сделанное дело. И когда оно будет уничтожено? Только тогда, когда я становлюсь на колени, грех назову грехом и пойму, насколько глубокие раны я нанес Христу тем, что я делал и скажу: «Господи, прости меня». И тогда Бог уничтожает эти беззакония. Возмем, к примеру, то, что нас часто преследует. Раздражительность, к примеру. Или вспыльчивость. Вспыхнули, а потом говорим: «Прости, дорогая жена, ну не выдержал». Бог прощает. Но что-то опять продолжает жить и происходит второй раз. То есть желание - это грех, который выводит из равновесия, он живёт. В 1 послании Иоанна, когда мы читаем первую главу, есть очень интересное место, на первый взгляд, очень понятное, но при тщательном иследовании очень запутанное. Оно звучит так:

 
Если мы ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине. А если ходим во свете, подобно, как Он во свете, то имеем общение друг с другом и кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. А если мы говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя и истины нет в нас. Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. А если скажем, что мы не сделали никакого греха, то истины нет в нас.

 
На первый взгляд, всё понятно, но только пока не начнем рассуждать поглубже. Если ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом. От чего нас тогда очищает кровь Христа? Мы же ходим во свете, подобно как Он во свете, и имеем общение друг с другом, то есть мы с Ним общение имеем, нет тогда греха. А Писание говорит: тогда кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. От чего она тогда нас очищает? Первый вопрос. Исследуем дальше. Она очищает, но если скажем, что не имеем греха, истины нет в нас. Второй вопрос. Как тогда понимать всё это? Кровь Христа очищает, она же должна очистить, его не должно быть. Но скажи, что не имею греха, тогда истины нет в нас. И мало того, не просто каюсь, исповедую грехи, называю их по имени. И опять кровь Христа очищает. А сказать, что мы не согрешили - истины нет в нас.

 

Знаете, друзья, дело вот в чём. Всё очень просто. Речь идет о тех чувствах, которые влекут нас, которые называются грехом. Чувства наши - желания наши внутренние. Когда мы приходим к Господу и каемся в соделаных грехах, а соделаный грех рождает смерть - это и называется беззаконием. Если мы искренно каемся, то кровь Христа уничтожает все грехи. Их просто не существует после нашего покаяния. А желания внутренние остаются, и их кровь Христа покрывает. Видите! Есть разница - покрывает и уничтожает? Есть. Поэтому мы сегодня должны благодарить Господа за это действие крови Христа.

 

Вы знаете, что многих людей дьявол очень часто мучает. Чем мучает? У каждого из нас есть сокровенный мир, который знаем только мы. Мы, по сути дела, друг для друга загадки. Вот мы сидим рядом и нам кажется, что мы друг о друге очень много знаем, но мы ничего не знаем. Вы не знаете, что я думаю, ну, хотя немного знаете, потому что слушаете, что я говорю, а вот то, что вы думаете, я вообще не знаю. Это для меня тайна. Вы можете по-разному думать, но я этого не знаю, и слава Богу. И слава Богу, что сидящие рядом не знают, что вы о них думаете. Потому что на следующий раз, если бы мы знали, что друг о друге думаем, будучи христианами, будучи спасёнными людьми, то наверное, рядом не сели бы. А так - слава Богу, хорошие, святые. Но Бог-то всё видит, и дьявол знает, потому что это его работа разрушительная. И он часто говорит так: ”Это ты себя выдаёшь святой или святым, а если бы люди видели, что ты думашь и как ты рассуждаешь... Ты же лицемер. О каком ты спасении речь ведешь? Да с такими мыслями тебя даже в ад не пустят, не то что в рай.” Но всё дело в том, что мы никакие не лицемеры, идет внутрення борьба. Идёт борьба плоти и духа. И если мы, то что нам хочется или даже то, что мы думаем и мы понимаем, что это неправильно, мы не высказываем и не делаем, то нет беззакония и тогда кровь Христа покрывает нас. Она просто покрывает. Грех имеет красный цвет, вы знаете по Писанию:

 
Если будут грехи ваши как багряное,то как волну убелю.


Вы помните это место Писания. Вот эти чувства внутренние, мысли, которые нехорошие, мы с ними воюем, мы от них избавляемся, мы хотим, что бы их не было, но они есть. То кровь Христа покрывает. И мы даже в этом состоянии не теряем спасения. Мы спасённые люди. За что слава и благодарение Богу. Мы хорошо понимаем, что остановиться и быть довольными этим нельзя. Сегодня победил, завтра победил, а потом взял и упал. И мы просто молимся и не делаем эти грехи, но умоляем Господа, ну удали от меня эти мысли, удали от меня эти похоти. И если бы я был грешником в это время, то написано, что Бог грешников не слушает, а я молюсь, кричу, а эти мысли есть, и для меня все двери закрыты. Но я знаю, несмотря на внутреннюю борьбу, если я побеждаю и живу так, как Писание говорит, то я имею великое счастье, что кровь Христа покрывает мои грехи. Слава Ему и благодарение.

 

Пожалуйста, запомните эти две истины: соделанные грехи кровь Христа уничтожает. Те, которые живут в нас - она покрывает. Конечно, в том случае, если они не совершаются телом. Если дело уже совершено, кровь Христа не покрывает, надо говорить: «Господи, прости, освяти» и т.д. Я не думаю, что сегодня кто-то из нас может сказать, что я уже освятился. Пока мы будем жить на земле, то это слово: «святой пусть ещё освящается», остаётся в силе. Поэтому Господь пусть нам поможет именно понять эти две линии или действие крови Христа, которая уничтожает грехи, или как написано, отпущены беззакония, и покрывает грехи. Слава и благодарение Богу. Это милость Господня, это действие крови Христа.

 

Я сегодня знаю многих людей, которые живут в страшных мучениях от того, что думают, что они неспасённые. Я спрашиваю одного брата – ну ты делаешь, что-нибудь грешное? Говорит: «Нет, я знаю, что нельзя. Я не делаю, но мысли эти меня просто добивают. Враг внушает, что ты обманщик, лицемер, ты не имеешь спасения». Это всё только потому, что мы недооцениваем действия крови Христа. Именно с точки зрения - грехи покрыты.


Грехи могут быть покрыты, могут быть уничтожены, только тогда, когда мы живем по Писанию и делаем то, что оно нам советует. Я уже не раз говорил, что очень многие люди обманывают сами себя, потому что не мыслят по Писанию. Они думают, что просить прощения у брата, которого обидел, или наговорил, или ещё что-то сделал, не обязательно. Пройдёт некоторое время, всё забудется, угаснут страсти и всё будет нормально. Но это обман! Время не уничтожает никакого греха. Время не предостовляет нам никакой амнистии. На время нельзя делать никаких скидок. С грехом можно расправиться, только покаявшись, назвавши вещи своими именами и попросивши прощения у Бога. И не только у Бога, а и у того человека, против которого согрешили, против которого говорили, против которого что-то имели. Мы очень умные, нанесём ран друг другу, а потом бежим к Богу каяться. Это надо делать, но надо попросить прощения и у того, с кем ты имел проблемы и против кого сделал то или другое.


Сегодня я буду обращать большое внимание на покаяние. Одна из причин, почему верующие люди могут быть одержимыми - у них не было глубокого и достаточного покаяния. Это мы думаем, что если человек находится в церкви, то он уже спасённый. Я бы мог массу примеров привести, что это не так. Вы помните место Писания:


Что вы зовёте Меня: Господи, Господи, а не делаете того, что Я говорю?

 
Мы не можем этого проигнорировать, мы не можем этого просто забыть и не можем об этом не говорить. Но я обращаю внимание вот на что: когда нет глубокого покаяния, не будет перемены. И в церкви могут быть люди, которых насадил не Отец Небесный. Читаю Евангелие от Матфея 15 глава 12 стих и ниже:

 
Тогда ученики Его, приступивши сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышавши слово сие, соблазнились. Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец мой Небесный насадил, искоренится. Оставьте их. Они слепые вожди слепых. А если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму.


Как вы думаете, это относилось только к тем религиозным людям, фарисеям и книжникам, или может относиться и к нам? Может относиться и к нам! Я приведу пример. Сегодня многие, кто однажды каялся и плакал перед кафедрой, почему-то очень долго не оставались в собрании и быстро уходили. Одна из причин (причин, конечно, есть много) - у них не было покаяния. Они не каялись никогда. Они выходили, просили, чтобы за них помолились, и они плакали, но они оплакивали потерянное здоровье, разрушенную семью, потерянную работу, потому что выгнали с работы за пьянку. Они оплакивали много чего, искренне плакали, но они не оплакивали своего греха, а это не было покаянием. И такие люди долго ходить в собрание не будут. Они невозрождённые люди. У них не произошло перемены внутренней. Это старые люди! Они не могут дождаться, когда молитва закончится, для них проповедники очень много говорят, и то, что не надо. Для таких людей собрание два часа – целое мучение. А если где-то два с половиной, то это уже беда.

 

Я помню одного юношу, это был невозрождённый человек, ему лет тринадцать было, один из братьев вышел проповедовать, а он как глянул и говорит: «Ой-ой, не выдержу, он долго говорит». Ему это не присуще, его тянет совсем к другому. Его мать привела, он сидит и ждёт, когда всё закончится, потому что это нераскаянный человек, это старая натура. Я помню, в своё время, я этот случай рассказывал не один раз, что можно быть в церкви, можно быть в списках, можно даже крещение водное принять, но никогда не быть по-настоящему членом церкви. И помню, как-то утром я стал молиться и Господь открыл, что три человека должно покаяться. И когда один из братьев в середине служения сказал проповедь, то я уловил, что это была тема призыва, и я не стал ждать конца собрания, просто на этой волне, вижу, что слово коснулось собрания, я встал и стал призывать к покаянию. Потому что я понимаю, что если иногда уступить традиции и оставить призыв к концу, то угаснет желание и ты уже тогда никого не призовёшь. Надо делать всё вовремя. Так, как Господь подсказывает. Я стал призывать. Вышел один человек. Вышел второй, а третьего нет. Братья переглядываются, потому что свою церковь они знали и видели, что это люди неверующие и больше никого нет. Я ещё делаю призыв, ведь третий должен быть. И смотрю, подходит ко мне один брат, и думаю, чего же ему надо. Спрашиваю его:
- А тебе, брат Николай, что надо?

А он говорит:
- Я покаяться хочу.
- Как покаяться?
- Ну как, вот так. Я еще ни разу не каялся. Я пришел в церковь, чтобы взять себе жену. Я каялся, склонял колени, но на самом деле я не каялся. А потом я принял водное крещение, чтобы нам дали бракосочетание. А потом где-то двадцать с лишним лет ходил в собрание, чтобы жену не огорчать регулярно. А сегодня я решил покаяться. Я понял, что не имею спасения.


Вот эти двадцать с лишним лет - это было растение, которое не Отец Небесный насадил. Правда, это не прошло бесследно, наконец, пришло время, когда он понял всё и уже получилось, что вчера не Отец Небесный, а сегодня уже Отец Небесный насадил. Я просто говорю о том факте, что люди часто ходят в собрание, а на самом деле они нераскаянные люди. И у них могут быть проблемы и трудности.

 

Как-то я посетил одну церковь небольшую, там где-то было около 15 человек. У нас есть и такие церкви по деревнях. Как раз было хлебопреломление, и я видел, что все участвовали в трапезе Господней. И где то минут через пять, я как раз затронул эту тему покаяния, потому что когда мы готовимся к вечере Господней, мы в посте бываем, и проповеди к тому направлены, чтобы человек достойно принял участие с раскаянным сердцем. И вот ко мне подходит одна сестра и говорит:
- Я хочу побеседовать с вами. Я покаяться хочу.

ПРОДОЛЖЕНИЕ - http://www.days4god.com/blog/2009-06-14-252




avatar
Маранафа: Библия, словарь, каталог сайтов, форум, чат и многое другое. Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ